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四福音书一1-【新闻】

发布时间:2021-04-05 17:43:09 阅读: 来源:门铃厂家

施洗约翰的诞生

希律王统治犹大的时候,有一位名叫撒迦利亚的祭司,他妻子名叫以利沙伯。他们夫妇俩在神跟前都是义人,遵行着主的一切诫命。唯一遗憾的是二人年事已高,却不曾生养过儿女。

一天轮到撤迦利亚当班进主殿为神进香。主的使者突然在香坛右边显现。这天使告诉他不要惊慌害怕,说他祈愿生子的祷告已经给神听见,他的妻子以利沙怕将生子。这孩子应起名约翰。天使说:"你必欢喜快乐,有许多人因他出世,也必喜乐。他在主面前将要为大,淡酒浓酒都不喝,在母腹中他便充满了圣灵。他将使众多的以色列人回转归于主--他们的神。他必有以利亚的心志能力,行在主的前面,叫为父的心转向儿女,叫悖逆的人转从义人的智慧,又为主预备合用的百姓。"

撒迦利亚认为自己已经年迈体衰不会生育了。天使加百利说自己是奉神的差命而来报信的,因为撒迦利亚不信神的话,将必成为哑巴。

不久,撒迦利亚的妻以利沙伯果然怀孕。当她怀孕到第六个月上那,天使奉神的命,来到加利利一座叫拿撤勒的城,向那里的一个童贞女马利亚报喜,说她将怀孕生子。那孩子的名应当叫耶稣。

马利亚已经同大卫家族的约瑟订婚,尚未过门。天使进门便对马利亚说:"我给你问安,主已经和你同在了。"马利亚听后觉得惊慌不安,她琢磨不透天使的意思。天使告诉她:"你的儿子耶稣将要为大,称为至高者的儿子。上帝将把他祖先大卫的位给他。

他将作雅各家的王,直到永远,他的国也没有穷尽。"

马利亚说:"我尚未出嫁,怎么能够生子呢?"天使告诉她:"圣灵要临到你身上,至高者的能力要荫庇你。因此所要生的圣者,必称为神的儿子。你难道不知道,你的亲戚以利沙伯,那祭司撒迦利亚的妻子素来不能生育,六个月前却怀孕了吗?出于神的话,没有一句不带能力的。"

马利亚素来是娴淑虔诚的女孩。她答道:"我是主的使女,情愿照你的话,成就在我身上。"

天使离开之后,马利亚赶往山地里的撤迦利亚家住的城中去,向以利沙伯问安。听见她的问安,以利沙伯腹中的胎儿砰然而动。

由于圣灵注满全身,以利沙伯高声答道:"你在妇女中是有福的,你所怀的胎也是有福的。我主的母到我这里来,这是从哪里得的呢?你一开口,我的胎儿就在腹中欢乐踊动。我相信这女子是有福的,因为主的话都要在她身上应验。"

马利亚回答道:"我心尊主为大,我灵以神--我的救主为乐,因为他顾念他使女的卑微,从今以后,万代要称我有福,那有权能的为我成就了大事,他的名为圣。他怜悯敬畏他的人,直到世世代代。他用肩膀施展大能。那狂做的人,正在心中妄想,就被他赶散了。他叫有权柄的失位,叫卑贱的升高,叫饥饿的得饱美食,叫富足的空手回去。他扶助了他的仆人以色列,为要记念亚伯拉罕和他的后人,施怜悯直到永远,正如从前对我们列祖所说的话。"

马利亚在以利沙伯家住了三月,到以利沙伯临产前才离开回家。

以利沙伯终于生了儿子,邻里亲族都极为欢欣。孩子生下来第八天,先给孩子行了割礼,然后商量给他取名。亲友们说按惯例应当以孩子父亲的名,称他撒迦利亚。但母亲说应当就叫约翰,那是天使加百利传达了的。众生说没有这么称呼孩子的,便去问哑巴父亲。撤迦利亚要了一块写字的板,写下了他孩子的名--约翰。

奇怪的是,刚写完最后一划,哑巴的口张开了,舌头舒展了,大家听见了撒迦利亚又能说话称赞神了。人们又惊又怕,整个犹大的山地到处都传扬着这个奇迹。撒迦利亚预言了救恩将临到以色列入,他说:"以色列的神是应当称颂的,因为他眷顾他的百姓,为他们施行救赎,在他的仆人大卫家中,为我们兴起了拯救的号角,拯救我们脱离仇敌和一切恨我们的人之手,向我们的列祖施怜悯、记念他的圣约,就是他对我们祖宗亚伯拉罕所起的誓……叫我们终身在他面前但然无惧地用圣洁公义事奉他。孩子啊!你要称为至高者的先知,因为你要行在主的前面,预备他的道路,叫他的百姓因罪得赦,就知道救恩。因我们上帝怜悯的心肠,叫清晨的阳光从高天临到我们,要照亮坐在黑暗中死阴里的人,把我们的脚引到平安的路上。

约翰从此渐渐长大,他生长在旷野,最终要向以色列人显明他在为耶稣基督开道。

约翰出生的时候,正当那叫居里扭的做叙利亚巡抚。皇帝有旨意传下来要天下人民报名上册,回原籍申报户口。此时,约瑟也带了他所聘之妻马利亚从加利利的拿撤勒到犹大去,大卫家族的人都住在叫伯利恒的城。(路1:80,2:1一6)

神子耶稣的诞生

耶稣的母亲尚未嫁到约瑟家时,她便从圣灵怀了孕。约瑟是个义人,他不愿意公开地羞辱未婚妻马利亚,但心里的苦恼是可以想见的。约瑟思量如何才能悄悄地休掉马利亚。

正当此时,主的使者在约瑟梦中显现。天使说:"约瑟啦,不要害怕。只管娶过你妻马利亚来,因她所怀的孕,是从圣灵而来。

她会生一儿子,你要给他取名那稣,因为他将从罪恶中救自己的民。这一切的事成,就是要应验主藉先知所说的话:'必有童女怀孕生子,要称他的名为以马内利'。"以马内利的意思,便是"神与我们同在"。

义人约瑟按天使的吩咐娶过马利亚,期待神之子的降世。

身孕很重的马利亚随约瑟到伯利恒申报户口,但城中客栈注满了,他们只好在一间马棚中暂且安身。马利亚的产期已到,夜里便在客栈的马棚中生下儿子。这头胎之子给用布包起来,放置马槽之中。马槽便是神子耶稣的摇篮。

耶稣降临的那天夜里,伯利恒的乡间野外,一群牧人在轮番守夜看护他们的羊群。主的使者突然来到,向他们宣告耶稣诞生的喜讯。主的荣光从天上来,把牧人周围照得明亮,天使说:"不必惧怕,告诉你们关乎万民的大喜信息。今天夜里,大卫的城中,为你们生了救主。他就是主基督。你们去看看罢,在那马槽中有一个布包着的婴孩,那便是主的标记。"说到这里,空中便有一大队天兵来临。他们与那报信的天使齐声赞美上帝:"在至高之处,荣耀归与神,在地上平安,归与他所喜悦的人。"

牧羊人们彼此商量:"我们去伯利恒城中看吧,看那所成就的事。那是主所指示我们的。"他们在城中的客栈马棚里寻到了约瑟夫妇,还有那安卧在马槽内的婴儿。牧羊人将天使的话传开了,凡听见的,无不觉得惊异。马利亚经历并听见了这些话,知道它们已经应验,并且还会应验。她象天使说的那样,将荣耀归与神,赞美上帝。(太1,路2)耶稣诞生的时候,伯利恒仍属希律王治下。这天,从东方来了几位博士,他们向耶路撤冷的希律王说:"那生来要做犹太王的孩子在哪里?我们在东方便看见了他的星,特来拜见他哩。"希律王觉得心中不安,他召来了祭司长和民间的文士。这帮人回禀王说,那孩子生在犹大的伯利恒,以往已有先知说过:"犹大的伯利恒呀,你在犹大的众城中并不是最小的,因为将来有一位君主从你产生,牧养以色列的民。"

希律王召来东方来的博士,仔细盘问始未,然后差他们去伯利恒寻访,回来再给王复命。

博士们才出宫门,便看见了那颗在东方便见到的星。星在他们前头闪烁,一直引他们到了婴孩诞生的地方,停在客栈马棚的上方。博士们欣喜地进去,看见了孩子和他母亲马利亚,他们向孩子俯身伏拜,打开带来的宝盒,献上黄金、没药、乳香。

博士们先前已经在梦中得了主的指示,便没有回耶路撤冷去见希律王回话,径直回自己的国家去了。

这男孩生下来的第八天,按摩西律法的要求,父母给他行了割礼,然后带他到耶路撤冷去,将他献与上帝,因为律法上这么说:"凡头生的男子,必称圣归主。"这是犹太人男孩出生礼仪的一部份。当在圣殿中举行仪式时,应该以一对斑鸠或是雏鸽作献祭。(太1;路2)

西面的预言

在耶路撤冷,有一位睿明而虔诚的义人,名叫西面。他目睹犹太人的罪恶与苦恼,深深地期待以色列的安慰者到来。一天,又有圣灵来他身上。凭着圣灵的启示,他知道自己未死之前便可以得见主所膏立的基督。凭着圣灵的指示,他便进入耶路撤冷的圣殿,迎接耶稣和他的父母。

当约瑟与马利亚抱着孩子走进圣殿,准备按律法规矩,将孩子献给神时,西面用手接过婴孩,并称颂上帝。西面说:"主啊!如今可以照你的话,释放仆人我西面去世了。我已经亲眼看见了您的救恩。我手中的这孩子,便是您为万民所预备的,是照亮外邦人的光,又是您在以色列的荣耀。"

约瑟与马利亚听西面的话,觉得惊奇。西面又对他们大加祝福。西面告诉马利亚:"这孩子被立,是要叫以色列中许多人跌倒,许多人兴起;又要作毁谤的话柄,叫许多人心里的意念显露出来;你自己的心也要被刀刺透。"

就在马利亚与神之子逗留圣殿的时候,女先知亚拿也进殿来谢神。亚拿已经84岁。几十年来,一直寡居的亚拿没有离开神殿,虔心地斋戒禁食,昼夜事奉神。看见以色列的救主和世人的光已然降世,亚拿便走向耶路撒冷的大街小巷,将男孩的事,向一切盼望得救赎的人讲说。

然而,城中的希律王心里却满是恐惧,他害怕这位以色列的救主。由于东方来的博士欺骗了他,一去伯利恒便不再回来复命,希律王大为震怒。他传令属下,搜寻并找到那在伯利恒降生的男婴,务必要除灭他。差役们按他的吩咐在伯利恒和四境搜索,凡两岁以下的男孩一律杀死。这事先知耶利米已经预言过:在拉玛听见号陶大哭的声音,是拉结哭她儿女,不肯受安慰,因为他们都不在了。

然而主是一直眷顾他的儿子的。天使在希律王下令之前便给约瑟显梦,告诉他,希律王必寻找小孩子并将他除灭。约瑟携妻带子逃往埃及去了。他们要住在那里,直到希律王死去。这就应了先知说过的:主将从埃及召回他的儿子。(路2:21一40;太2:12一16)

耶稣的童年时代

希律王死了以后,主的使者来到埃及,向约瑟显梦,天使说:"起来!带着小孩子和他母亲,往以色列去吧。那要害小孩子性命的已经死了。"

约瑟便携带一家人回以色列之地。听说希律王的儿子亚基老做犹大王,他还不敢冒险去耶路撒冷,凭着天使在梦中的指示,约瑟一家来到了加利利的拿撒勒。这也应了先知说过的,救主是拿撒勒人的话。

约瑟是个木匠,他们一家在拿撒勒是诚实本分,勤勤恳恳的居民。贤惠的马利亚操持家务,教育儿女。这期间,耶稣又添了四个弟弟,他们分别称为雅各、约西、西门和犹大,另外又有两个小妹妹。作为长子的耶稣平时也帮父亲干活,帮母亲带弟弟妹妹。耶稣渐渐长大强健起来,充满了智慧,因为神的恩从来就不离开他的身。

每年一到犹大人的逾越节,约瑟夫妇都要带孩子去耶路撒冷,朝拜圣殿,守满节期才回到拿撒勒来。耶稣十二岁那年,父母又带他去圣城耶路撒冷,然后随大队的朝圣队伍回家乡去。可是赶了一天路,到天黑时,父母才发现耶稣并不在回乡的人群中。他们问遍了亲族朋友,没有结果,只得重回耶路撒冷去打听。

三天之后,他们在耶路撒冷的圣殿中找到了这孩子。他正坐在犹大的教师和学者中间,听人讲学争论,还不时插进去发问。凡听了他的往复问答的,无不惊异他的天资,竟能如此应对自如。

急坏了的父母赶紧走上去,抱住这男孩。马利亚对那稣说:"孩子,你怎么能这样呢?你知道你的父母因为四处找不着你,会有多么伤心吗?"

耶稣回答道:"你们不用这么担心,不要这样焦急地找我,岂不知我要以我父的事为念么?"

约瑟夫妇对他的话尚不能清楚了解,但他们隐约感到了神子肩负的重任。因为这孩子不只是他们的,更是上帝的;他的家也不仅在拿撤勒,而更在耶路撒冷的圣殿上,因为神所在的地方,才是他的家。

马利亚和约瑟带着耶稣走下圣殿。耶稣也温顺地依从了他们,回到了拿撤勒。马利亚将发生的这一切所见所闻记存在心底,她知道该发生的总要发生,她的长子最终要走向犹大的旷野,宣布天国的声音。他最终要回到他来的地方,因为他是神的儿子。

(路2:40一51)

约翰在旷野传道

那先耶稣降生的约翰,祭司撒迦利亚和以利沙伯的儿子,渐渐长大成人,他的心灵非常强健。这在旷野中长大的独生于,感受了寒冬中沙漠的凛烈和夏夜星空的浩瀚,圣灵的声音在他耳际回荡,神圣的使命感使他血液沸腾。他知道自己是要到世上为耶稣开道的人,便毅然而然地在约但河附近地方开始了传道。

"天国近了,你们应当悔改!"这是约翰最初的警告。往昔先知以赛亚也预言过这一天,他说,那时候,在旷野中有人声喊,预备主的道,修直他的路。

这时的约翰身着骆驼毛织的衣服,腰束皮带,吃的是野蜂蜜和蝗虫。整个耶路撒冷和犹太全地并约但河附近的人们都来到约翰跟前,承认自己有罪,在约但河中受他的洗。

对那些也来要受洗的法利赛人和撒都该人,约翰斥责他们:"毒蛇的种类!谁指示你们逃避将来的忿怒呢?你们要结出果于来,与悔改的心相称。不要在心里说,有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们吧,神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧于已经放在树根上,凡不结好果子的树,就砍下来去在火里。

"我是用水给你们施洗,叫你们悔改。但那在我以后来的,能力比我更大,我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。他手里拿着簸箕,要扬净他的场,把麦子收在仓里,把糠用不灭的火烧尽了。"

众人间约翰:"这样,我们当做什么呢?"约翰回答:"有两件衣裳,就分给那没有衣服的;有食物就分给那忍饥挨饿的。"

对那也求他施洗的税吏,约翰告诫他们不要在规定的标准之外额外榨取;对于那询问他的兵丁,约翰让他们不要强暴待人,不要讹诈别人的钱粮。

百姓当中有疑心约翰就是那救主耶稣的,约翰声明自己不是。

当耶路撤冷差遣祭司和利未人前来询问他是什么人时,约翰说他不是基督。他又表白自己并不是以利亚,也不是先知。他说自己仅是那旷野中高声呼喊的人。约翰也在期待耶稣基督的来临。

下面是约翰所宣布的福音,它使我们得以看见,公元之初居住在约但河附近的犹太人的焦急渴望,从那震撼人心的话语中,流露出犹大人关于至高者的思索以及先知们自己的不安:"太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着他而造的,凡被造的,没有一样不是藉他造的。

"生命在喽里头,这生命就是人的光。光照在黑暗里,黑暗却不接受光。

"有一个人,是从神那里差来的。他名叫约翰。这人来是要为作见证。就是为光作见证。叫众人因他可以信。他不是光,乃是要为光作见证。那光是真光,照亮一切生在世上的人。

"他在世界。世界也是藉着他造的,世界却不认识他。他到自己的地方来,自己的人倒不接待他。凡接待他的,就是信他名的人。他就赐他们权柄,作神的儿女。

"这人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的。道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。

"约翰为他作见证,喊着说'这就是我曾说那在我以后来的,反成了在我以前的,因他本来在我以前。从他丰满的恩典里,我们都领受了,而且恩上加恩。

"律法本来是藉着摩西传的,恩典和真理都是从耶稣基督来的。从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子,将他表明出来。"

(路3:10一8;太3;约1)

受洗及旷野的试探

当约翰忠心耿耿地履行着自己的职责之时,救主耶稣基督真的来到了他的身边。

这天,约翰正在约但河里给人施洗,忽听人说新来了一位要求施洗的,他抬头一看,不禁怔住了。

从加利利的拿撒勒走出来的耶稣是那么魁伟,他举止稳重安祥,面带温和的笑容。耶稣多年来一直在拿撒勒,每天诚实劳动,在家里伺候父母,但在他的心坎里,一直等候着那个外出传道的时刻,他所等候的是一个征兆。听闻约翰在约但河为人们施洗,耶稣立即意识到那个征兆出现了。决定性的时刻既然来临他便离开了宁静的家乡拿撒勒。

听到耶稣要求施洗,约翰便说:"看哪!神的羔羊,除去世人罪孽的,这就是那在我以后来,却成了在我以前的人。"约翰着实给吓了一跳,他急忙拦住那稣说:"我应当受你的洗,您怎么反倒要求于我呢?"的确,约翰只是为罪人洗礼,而耶稣是没有罪恶的,何况约翰还清楚地知道站在面前的这位是上帝的儿子,是犹大人的救主,也是他的主人,他怎么可以为他施洗呢。

但耶稣轻轻地对约翰说:"按我的话做吧,这是我们应当尽的礼仪。"

耶稣的语气是那么的平和、那么温柔,但在约翰听来却是那么坚定,那么难以抗拒,他只得遵从,恭恭敬敬地为他施洗。

当耶稣从水里出来时,遥远的厚重的天忽然打开了,圣灵像鸽子一样从天上飞下来落在耶稣的肩上,同时,有一个声音从天上传来:"这是我的儿子,我所喜悦的。"

约翰的名声越来越显赫,他不但在约但河为人施洗,向百姓传道,有时他也出入于王宫,在国王和大臣当中讲解上帝的旨意。

国王希律因之很喜欢约翰,有很多问题都要向他请教。

希律王有一个弱点,那就是好色。一日,他在花园里散步,遇见了一位年轻貌美的女于,那女子是他异母兄弟的妻子希罗底,他垂涎她的美色,这女子羡慕他的势力,于是二人一拍即合。过了不久,希律正式娶希罗底为妻,他的发妻纳巴泰国王的女儿从此受到冷落。此事引起了纳巴泰国王的忿撞,他发动了一场对巴勒斯但的战争。当然,最后受害的还是两国的百姓。

这件不光彩的事也传到了约翰的耳里。这约翰平日里就是个忠厚耿直的人,在王宫里,他就曾多次对希律王错误的行为进行直言劝谏。

于是他当众责问希律王:"你犯了罪了,娶兄弟之妻为妻是违背伦理道德的,难道你不知道吗?"希律王羞得说不出话来。在一旁的希罗底凶恶地吼道:"你是什么人,敢来管国王的事!"

希律王不敢杀约翰,他知道,在犹大百姓眼里,约翰就是先知以利亚的化身,杀了先知,必然遭到上帝的惩处,于是希律王决定将约翰关进监牢了事,他自以为这是个最为妥善的处置方法,既平息了希罗底的怒气,又保护了先知。然而他哪里知道,对约翰已痛恨至极的希罗底决不会善罢干休,她在寻找报复的时机。

希罗底有个女儿叫莎乐美,生得乖巧伶俐,唱起歌来婉转动听,跳起舞来飘飘若仙。希罗底决定利用女儿为她雪仇。

这日是国王希律的生日,国王在王宫里摆下了丰盛的酒席,邀请满朝文武开怀畅饮,酒酣耳热之际,希罗底柔声言道:"为了祝贺你的生日,我特地命我的女儿莎乐美排练了一个舞蹈请大王观赏。"希律工连声说:"快叫她上来,快叫她上来。"

穿着艳丽的莎乐美款款走到席前,向国王及大臣们行了一个礼,旋即随着音乐节拍跳起舞来。翩翩的舞姿看得国王并大臣们如痴如醉,兴奋之余,国王信口说道:"莎乐美,你太美了,你的舞跳得大好了。这样吧,你向我提个要求,你要什么我都给你,就算是王国的一半我也一定给你,我发誓决不食言。"年幼的莎乐美走过去问她的母亲,那心如蛇蝎的女人乘机教唆道:"要约翰的人头。"莎乐美立即对国王说:"我要约翰的人头,请您把它放在盘于里端给我。"

话从莎乐美口中一出,希律立即酒醒了大半,他想翻悔,但当着众多的大臣怎好食言呢?无奈,他只得命令士兵去取约翰的人头。

不大一会儿,士兵端着约翰的头进来了。那头在盘于里闪着金色的光芒,吓得国王直打哆嗦,就连希罗底那本是得意洋洋的眼里也禁不住流露出恐怖,只有仍陶醉在舞蹈的成功之中的莎乐美接过盘于送去给她的母亲。

后来,约翰的门徒将他的尸体葬在了坟墓里。这位勇敢的先知就这样以身殉教了。

基督耶稣在接受了约翰的洗礼后,天空中便出现了那荣耀的一幕。为了锻炼耶稣的心志和意念,加强他的判断力,圣灵紧接着便将耶稣引到了旷野里。

旷野是那样的荒寂,野兽出没,毒蛇遍地,荆棘能穿透人的衣裳,乱石能刺破人的双脚,没有食物,没有水源。耶稣凭着对上帝的热爱,对上帝的信念,顽强地在旷野里生活了四十天,他每天都虔诚地向上帝祈祷。

第四十天以后,耶稣强烈地感受到了腹中难熬的饥饿。这时,撒但出现了,这是专事诱惑人的魔鬼。他对耶稣说:"你如果真是上帝的儿子,你可以吩咐一声,这满地的石头就会变成丰盛的佳肴,你就可以美餐一顿,大饱口福。"耶稣回答说:"经上说,人不仅仅是依靠食物而活着,只要他热爱上帝,信奉上帝,那么,上帝的每一句话都足以使他活着,而且会活得更好。"

耶稣的回答是撒但所不曾料想到的,他简直不能相信,一个人在饥肠辘辘的时候居然可以抵挡住食物的诱惑,撒但又想出一条计策来。

他把耶稣引到了圣城耶路撒冷,把他放在圣殿的顶上,然后挥舞着双手说:"你如果是上帝的儿子,就往下跳吧。你用不着担心,用不着害怕,你不会受到丝毫的伤害,因为经上说:'主要为你吩咐他的使者托着你,免得你的脚碰在石头上。'"耶稣只是说:"可是你又忘了,经上也记着说:'不可试探主你的神。'我相信上帝无时无刻不在保护着我,我永远都不会怀疑这一点。""什么经书上所说,分明是你自己不敢证明你就是人子,分明是你胆怯,是你懦弱……"任凭撒但怎样地嘲弄,怎样地蛊惑,耶稣不再理他,他不是那种意志动摇的人,也不是那种逞强好胜的人。

撒但这回决定孤注一掷。他把耶稣带上一座最高的山,在这里可以看见世界的每一个角落。撒但把大小林立的每一个国家都指给耶稣看,尤其对那些富丽繁华的国家,撒但更是不厌其烦的夸耀着,最后,他讲得唇焦口燥,觉得这回绝对稳操胜券了。是呀,世界上还有谁能抵御得了金钱的诱惑,有谁还能抵御得了权势的诱惑呢?他得意地对耶稣说:"你都看清楚了吧,人世问有这么多的荣华富贵,有这么多的享乐,这是人生最美好的追求,人活在世上,不能得到这一切会有多么的遗憾呀。只要你肯俯伏在我的面前,向我跪拜,我就可以让你得到所有的这一切。"耶稣轻蔑他说到:"我是上帝的儿子,我只能跪拜上帝,侍奉上帝,我怎么可以跪拜你呢。你退去吧,撒但。"

面对信心如此坚定的人,撒但使尽浑身解数也无济干事,他灰溜溜地消失在旷野里。

顿时,天空中又重新变得明亮起来,洁白的天使飞到了耶稣的身边,他们为他庆贺,为他欣喜,他终于经受住了如此严峻的考验。(太4;可1;路4)

传道及初收门徒

耶稣三十岁的时候,接受了施洗约翰的洗礼,得到了上帝的认可,抵御了魔鬼撤但的诱惑,坚定为上帝的事业而奔走的信心。

至此,他开始游历巴勒斯但各地,传播福音。

耶稣每到一处,便对人们说:"天国近了,你们悔罪吧。"他告诉人们,上帝是爱这个世界的,他将接受人们的悔改,使他们从失望中挣脱出来,在天国里得到永生。

那时,耶稣受洗的故事和他击败撒但的经历早已传遍了整个巴勒斯但,他那充满圣灵的身体无论站立在哪里,都会有无数的人围上来,他们被他神奇的生平所吸引,更为他带来的福音所鼓舞。在人群当中,有一些人每当人群散去之后,不肯离开,执意要知道耶稣到底是谁,他们已被耶稣的硷力所感染,被他的人格所吸引。耶稣决定将他们聚集在自己的身边,分担自己的担子,传播他的信息。

这天,耶稣站在革尼撤勒湖边,众人簇拥着他,要听他传道。

耶稣看见有两条船停在湖边,打鱼的人离开船洗网去了,其中有一条船是西门的。耶稣请西门把船撑开,离岸些许,他自己便上了船,坐在船头讲述天国的福音。

耶稣讲完后,众人在一片赞叹声中陆续散去,只有西门坐在自己的船上补起了刚洗净的网,耶稣对他说:"你把船开到深水的地方下网捕鱼吧。"西门说:"夫子,我们整夜都在撒网,什么也没打着。不过,你既然这么说,我们就暂且听从你的,再去试试吧。"

西门和他的弟弟安德烈又把渔船撑到了水深的地方,他们将信将疑地把网撤了下去,起网时,他们感觉到沉甸甸的,两个人怎么拖也拖不上来,他们只好招呼另一条船上的雅各和约翰兄弟俩来帮忙。活蹦乱跳的鱼险些挤破了渔网,装满了鱼的两条船都差点沉下水去,西门兄弟可从来没有打到过这么多的鱼,雅各和约翰也是这样。

惊讶之余,西门俯伏在耶稣膝前,说:"主啊,离开我,我是个罪人。"耶稣将他扶起来说:"不要怕,来跟从我,我要叫你们得人如得鱼一样。"等船靠岸,他们抛弃了一切跟从了耶稣。

耶稣非常高兴,对西门说:"以后你就叫彼得吧。"彼得成为第一个得主赐名的人,后来在众门徒中大有作为。耶稣又为雅各赐名雷子。

耶稣招收了彼得,安德烈,雅各,约翰等四人做门徒后,准备带着他们前往加利利去传道。

他们师徒五人刚上路,便碰上了一个叫腓力的人,这人是安德烈和彼得的同乡。当腓力从彼得兄弟口中得知耶稣已收他们为徒后,眼里流露出羡慕的目光,他正想着以怎样的方式肯求耶稣也收自己为徒呢,不料耶稣开口对他说:"来跟从我吧。"这话使腓力简直欣喜若狂。

腓力想起自己还有个好朋友叫拿但业,他要去劝拿但业也来跟从耶稣。腓力找到了拿但业说:"摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位,我们遇见了,就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。"拿但业撇撇嘴道:"我不信,拿撒勒那个又贫穷又小的村子会出这么优秀的人吗?"拿但业说什么也不肯相信弥赛亚会从一个不起眼的小地方走出来。腓力只好对他说:"你若不信,我带你去看看你就知道了。"

耶稣看见拿但业和腓力走近前来,便指着拿但业说:"这是一个真正的以色列人,他心里是没有诡诈的,他是一个坦诚的人。"

拿但业惊奇地问道:"你怎么会知道这一切呢?"

耶稣回答说:"腓力还没有招呼你之前,你站在一棵无花果树下,那时我就看见你了。"

耶稣说得一点不错。这天天气很热,太阳晒得入睁不开眼,拿但业只好走到一棵无花果树下去躲避阳光的照射,腓力正是在树下找到他的。

耶稣的话使拿但业恍然大悟,他清醒地意识到站在自己面前的这位的确就是弥赛亚,是他们的救主。他发自内心地呼喊道:"主啊,你是上帝的儿子,你是以色列的王。"

耶稣对拿但业笑了笑说:"因为我说在无花果树底下看见你,你就相信了我吗?以后你还会看到比这更伟大的事呢。"少顷,耶稣又对门徒们说:"我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,上帝的使者上去下来,在人子的身上。"

就这样,耶稣又收了腓力和拿但业做他的门徒。(路5;太4;约2)

登山宝训及真福八端

耶稣看见这许多的人,就领他们上了山,他先坐下,门徒到他跟前来,他就开口教训他们,说:"虚心的人有福了!因为天国是他们的。

"哀恸的人有福了!因为他们必得安慰。

"温柔的人有福了!因为他们必承受地上。

"饥渴慕义的人有福了!因为他们必得饱足。

"怜恤的人有福了!因为他们必蒙怜恤。

"清心的人有福了!因为他们必得见神。

"使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子。

"为义受逼迫的人有福了!因为天国是他们的。

"人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各种坏话毁谤你们,你们就有福了!应当欢喜欢乐!因为你们在天上的赏赐是大的;在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。"

耶稣勉励自己的门徒,认为他们是信道的楷模和榜样,他说:"你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏罢了。

"你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。"

他又谈到了自己的使命和责任:"莫想我来要废掉律法和先知;我来不是要废掉,乃是要成全。我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。所以,无论何人废掉这诫命中最小的一条,又教训人这样作,他在天国要称为最小的;但无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大的。我告诉你们,你们的义若不胜于文士和法利赛人的义,断不能进天国。"

最后,他又谈到了信主者应遵循的诫条。

"你们听见有吩咐古人的话,说:'不可杀人,'又说:'凡杀人的,难免受审判。'只是我告诉你们:凡向弟兄动怒的,难免受审判;凡骂弟兄是拉加的,难免公会的审断;凡骂弟兄是魔利的。

难免地狱的火。所以,你在祭坛上献礼物的时候,若想起弟兄向你怀怨,就把礼物留在坛前,先去和弟兄和好,然后来献礼物。你同告你的对头还在路上,就赶紧与他和息,恐怕他把你送给审判官,审判官交付衙役,你就下在监里了。我实在告诉你,若有一文钱没有还清,你断不能从那里出来。

"你们听见有话说:'不可奸淫。'只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉;宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里。若是右手叫你跌倒,就砍下来丢掉;宁可失去百体中的一体,不叫全身下地狱。

"又有话说:'人若休妻,就当给她休书'。只是我告诉你们,凡休妻的,若不为淫乱的缘故,就是叫她作淫妇了;人若娶这被休的妇人,也是犯奸淫了。

"你们又听见有吩咐古人的话,说:'不可背誓,所起的誓,总要向主谨守。'只是我告诉你们,什么誓都不可起。不可指着天起誓,因为天是神的座位;不可指着地起誓,因为地是他的脚凳;也不可指着耶路撒冷起誓,因为耶路撤冷是大君的京城;又不可指着你的头起誓,因为你不能使一根头发变黑变白了。你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说,就是出于那恶者。

"你们听见有话说:'以眼还眼,以牙还牙'。只是我告诉你们,不要与恶人作对,有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打;有人想要告你,要拿你的里衣,连外衣也由他拿去;有人强迫你走一里路,你就同他走二里;有求你的,就给他;有向你借贷的,不可推辞。

"你们听见有话说:'当爱你的邻舍,恨你的仇敌。'只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。这样,就可以作你们天父的儿子;因为他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人,有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样吗?你们若单请你弟兄的安,比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以你们要完全,像你们的天父完全一样。

"你们要小心,不可将善事行在人的面前,故意叫他们看见;若是这样,就不能得你们天父的赏赐了。所以,你施舍的时候,不可在你前面吹号,像那假冒伪善的人在会堂里和街道上所行的,故意要得人的荣耀。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。你施舍的时候,不要叫左手知道右手所作的;要叫你施舍的事行在暗中,你父在暗中察看,必然报答你。

"你们祷告的时候,不可像那假冒为善的人,爱站在会堂里和十字路口上祷告,故意叫人看见。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候,要进你的肉屋,关上门,祷告你在暗中的父,你父在暗中察看,必然报答你。你们祷告,不可像外邦人,用许多重复话,他们以为话多了必蒙垂听。你们不可效法他们,因为你们没有祈求以先,你们所需用的,你们的父早已知道了。所以,你们祷告要这样说:'我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿门。'你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯;你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。

"你们禁食的时候,不可像那假冒伪善的人,脸上带着愁容;因为他们把脸弄得难看,故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。你禁食的时候,要梳头洗脸,不叫人看出你禁食来,只叫你暗中的父看见,你父在暗中察看,必然报答你。

"不要为自己积攒财宝在地上,地上有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来愉;只要积攒财宝在天上,天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷;因为你的财宝在哪里,你的心也在哪里。

"眼睛就是身上的灯。你的眼睛若僚亮,全身就光明;你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你里头的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!"一个人不能事奉两个主;不是恶这个爱那个,就是重那个轻这个。你们不能又事奉神,又事奉玛门(财神)。

"所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么;为身体忧虑穿什么,生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。

你们不比飞鸟贵重得多吗?你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?何必为衣裳忧虑呢?你想野地里的百合花,怎么长起来;它也不劳苦,也不纺线;然而,我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢!你们这小信的人哪,野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的妆饰,何况你们呢!所以,不要忧虑,说:吃什么?喝什么?穿什么?这都是外邦人所求的,你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。所以,不要为明天忧虑;因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一大当就够了。

"你们不要论断人,免得你们被论断。因为你们怎样论断人,也必怎样被论断;你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说:'容我去掉你眼中刺,呢?你这假冒伪善的人!先去掉你眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。不要把圣物给狗,也不要把你们的珍珠丢在猪前,恐怕它践踏了珍珠,转过来咬你们。

"你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。

因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。

你们中间谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反给他蛇呢?你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿子,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他的人吗?所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人;因为这就是律法和先知的道理。"

"你们要进窄门;因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。

"你们要防备假先知;他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。凭着他们的果子,就可以认出他们来,荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜上岂能摘无花果呢?这样,凡好树都结好果子;惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。

凡不结好果子的树,就砍下来丢在火里。所以,凭着他们的果子,就可以认出他们来。

"凡称呼我主啊,主啊的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进去,当那日必有许多人对我说:'主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?"

我就明明的告诉他们说:'我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!'"所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。雨淋、水冲、风吹,撞着那房子,房子不倒塌;因为根基在磐石上。凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上。雨淋、水冲、风吹,撞着那房子,房子就倒塌了;并且倒塌得很大。"

耶稣讲完了这些话,众人都希奇他的教训;因为他教训他们,正象有权柄的人,不象他们的文士。

耶稣作了这些教训,便带领他的门徒走下山来。登山宝训历来被认为是《新约》中最重要的段落之一。(太5一7)

耶稣令死者复活

在加利利期间,耶稣曾经令两个人复活,一个是拿因城的少年,另一个就是会堂管家眶鲁的女儿。

耶稣结束了在迦百家的工作,便前往拿因城去,他的门徒和许多的百姓都与他同行。他们一边谈论着,一边走进城门。这时,从城里传来一阵哀恸的哭声,耶稣听得是一位老妇人的哭声,不由举目望去。只见一群人抬着一个死人走出城门来,死者是一位少年,那哀声痛哭着的是他的母亲,他的父亲早已离开人世,母亲一个人千辛万苦地养育着他,眼看儿子一天天地长大,母亲布满皱纹的脸上渐渐露出了笑容,她知道自己的后半生有靠了,谁料这少年不知为了什么,竟在一夜之间突然死去,怎不叫做母亲的哭得死去活来,同城的人们都非常同情这孤苦无依的老妇人,纷纷来帮她料理丧事,同她一起送殡。耶稣见到这情景,怜悯之情油然而生,他扶助那老妇人,对她说:"不要哭!"然后上前按住抬死者的木杆,那抬杆的人就站住了。耶稣说:"少年人,我吩咐你起来!"那死人就坐了起来,并开口讲话。耶稣便把他交给了他的母亲,那妇人感激涕零自不必说。这神奇的事使众人都惊呼起来,他们归荣耀于上帝说:"有大先知在我们中间兴起来了。"又说:"上帝眷顾了他的百姓。"这件事传遍了犹大和周围地方。

有一个管会堂的人名叫眶鲁,他有一个女儿已经十二岁了,小孩子长得非常美丽,且又十分聪明伶俐,睚鲁因之非常疼爱她,不管干什么都依着她,久而久之孩子就十分任性。这不,加利利的秋天刚过,寒冷的冬天就来临了,屋外下着鹅毛大雪,人们都蜷缩在火炉旁边,可小孩子去觉得屋外更好玩,堆雪人,打雪仗,玩热了就把衣服脱掉随便扔在什么地方,任父母怎么叫也叫不回家,白天倒没什么,到了夜间,小孩子便发起高烧来,口里尽说胡话,一连两天人事不省。睚鲁急得团团转,恍惚问,他听得人们说拿撒勒的耶稣已行了许多奇迹,他急忙前去请他帮忙。

耶稣正在海边上和众人讨论赶鬼的事情,这睚鲁急急地跑来,俯伏在他的脚下,再三地求他说:"我女儿快要死了,求你去按手在她身上,让她得以痊愈,得以继续活在人世。"正说话,又有人跑来说:"睚鲁,你的女儿已经死了。你不要再求这位先生了。"睚鲁立即放声大哭起来。耶稣扶住他说:"不要难过,不要害怕,只要你信,我就能叫你的女儿复活。"说罢便带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰一同往睚鲁家赶去,他不许众多的人跟着他。

来到睚鲁家里,耶稣看见屋子里挤满了人,吵吵嚷嚷的,有些人在那里大声地哭泣哀号,耶稣就走过去对他们说:"为什么乱嚷哭泣呢?孩子不是死了,是睡着了。"

人们听见耶稣的话语,纷纷嗤笑他,嘲讽他,耶稣顾不了这些,他把他们不由分说地全都赶了出去,就带着孩子的父母和三个门徒进了孩子的卧室。孩子真的象睡着了一样,安详地躺在那里,金黄的头发散乱地披在枕头上,圆圆的小脸蛋仍然红扑扑地,嘴角仿佛还挂着一丝微笑,她不知道她的父母已为她的死去而伤心落泪,痛苦不堪。耶稣坐在床头拉着她的小手,轻声说道:"孩子,我吩咐你起!"那小孩子立刻把眼睛睁开,看见他的父母和几个陌生人立在床前,便活动了一下胳膊,掀开被子,走下床来拉住她的父母。人们都被这一情景惊呆了。耶稣便叮嘱他们,不要把这件事告诉别人,又吩咐赶快拿东西给小孩子吃,说完便带着他的三个门徒走了。

当孩子的父母醒悟过来时,耶稣已走了很远。他们望着他的背影,在内心中久久地感谢上帝的恩赐。(可5;路7)

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